Misschien waren de jaren tussen 1794 en 1815 historisch gezien wel de meest belangrijke jaren van ons land. In die betrekkelijk korte tijd werd er immers van een aantal zelfstandige provincies met hun adellijke bestuurders en sterk verschillende regelgeving met vallen en opstaan een democratische eenheidsstaat gemaakt. Aan de willekeur van de adel kwam een eind, er kwamen nationale wetten die voor iedereen golden, ongeacht het sociale milieu waarbinnen men geboren was en ongeacht geloof of bezit en bovenal, het waren democratisch door het volk vastgestelde wetten. Er werd een scheiding tussen staat en kerk ingesteld, er kwam een burgerlijke stand, een volkstelling, er kwamen vaste maten en gewichten, eenduidige belastingen, een kadaster, militaire dienst. Het ging niet vanzelf, tal van aanpassingen vonden gaandeweg plaats, maar het leidde uiteindelijk binnen de nieuwe maatschappelijke en bestuurlijke orde tot beter onderwijs, godsdienstvrijheid, vrijheid van meningsuiting, een eerlijker belastingheffing, de opmeting van ons land en een nationale aanpak van de wateroverlast in het rivierengebied.
Lees er alles over in het vierdelig werk van John Raggers: deel 1 deel 2 deel 3 deel 4
Samuel Story, de zoon van Johan en Neeltje, wordt op 2 oktober 1752 in Maasbommel geboren. Laten we aannemen dat hij in Maasbommel de lagere school doorloopt in de schaduw van zijn voor Maasbommel belangrijke vader, oom en grootvader. Waar hij zijn vervolgopleiding kreeg staat niet vast. Wél staat vast dat hij in 1770 in dienst treedt van de Admiraliteit van Rotterdam, ook wel Admiraliteit van de Maze genoemd. Hij is dan achttien jaar en zal waarschijnlijk zes jaar onderwijs gevolgd hebben op een Latijnse school. Het ligt niet voor de hand te veronderstellen dat hij als jongen uit een protestants gezin die opleiding gevolgd zal hebben bij de Franciscanen van de Latijnse school in Megen of elders in het rooms-katholieke zuiden. Daarbij komt dat zijn moeder een Rotterdamse was en Samuel in die stad dus familie had en ook zijn vader Rotterdam goed kende. Bovendien: vanaf het begin van de 14e eeuw was er in Rotterdam een parochieschool die later Latijnse school ging heten 9. Is het niet logisch te veronderstellen dat Samuel Story in Rotterdam de Latijnse (kost)school volgde voordat hij zich meldde bij de Admiraliteit van de Maze?
Lees er alles over in dit mooie werk van John Raggers.
Van koemelk werd eeuwenlang op de boerderij boter gemaakt. In eerste instantie voor eigen gebruik, maar natuurlijk ook om te verhandelen op de markt of zelfs als ruilmiddel voor winkelwaren in de stad. Het eigenlijke handmatig maken van boter (en kaas) was doorgaans het werk van de boerinnen met hun dochters. Zij karnden de vette melk op basis van traditie, ervaring en persoonlijke waarneming in de karnton door schudden en roeren, net zo lang tot de boterklonten konden worden afgeschept en met de hand op een plank worden gekneed.
Lees er alles over in het tweedelig werk van John Raggers: deel 1 deel 2
Eeuwenlang waren er geen scholen. Kinderen leerden wat nodig was van hun ouders, verdere familie en de gemeenschap om hen heen. Kennis, informatie van welke aard ook, werd mondeling overgedragen. Maar als de Romeinen in de vierde eeuw na Christus vertrokken zijn en de tot christen gedoopte Frankische koning Clovis (466-511) een bestuurlijke eenheid weet te smeden van de diverse stammen in West-Europa, worden in de steden naast de vele kerken en kloosters ook daarbij behorende scholen gesticht.
Lees er alles over in het driedelig werk van Wim Daanen, John Raggers en Dinie Wijgerse: deel 1 deel 2 deel 3
Betrekkelijk kort voor zijn overlijden werkte de Maasbommelse amateur-historicus Jan Boerakker (1953-2015) nog aan een artikel over de bennenmakers 1 die in zijn dorp werkzaam waren geweest. Voor zover bekend werd het artikel echter jammer genoeg niet meer gepubliceerd; wel kwam het in bezit van de Stichting Historisch Maasbommel. Omdat het artikel een aardig beeld geeft van het ambacht van de mandenmakers zoals die vooral in de eerste helft van de vorige eeuw in ons dorp werkzaam waren, hebben we gemeend het alsnog te publiceren.
Lees er alles over in het vierdelige werk van John Raggers: deel 1 deel 2 deel 3 deel 4
Webdesign & Development: Cross Media Creations © 2017 Dorpsplatformen West maas en Waal
